战争没有胜利者,太极旗飘扬

日期:2019-08-25编辑作者:影评中心

    很久没看过这么这么有史诗气质的战争片了。与《拯救大兵瑞恩》《兄弟连》等着重表现人性的战争片不通,这部电影表现的是真正的战争本身。当你看到迂回惨烈的巷战的时候,你会意识到,正在世界的某一角落,中东或非洲,正在发生现实的相同的事情。战争真是摧残人性的事情,尤其在这个相对和平的年代。
    黑鹰的坠落,主要原因很明显,将军指挥失当,士兵缺乏经验。有时会觉得可悲,看到死亡和拼杀,很悲凉。在其位谋其职,士兵的命运就是执行命令,死亡对于他们,应当的态度是视死如归;事实也是一样,这部电影里的反恐兵(艾瑞克·巴纳饰)是个例子,他一次次冲杀犹如西西弗斯,每一次在旁人看来都不知道死多少次了,但只要没死,第二天还是一场轮回;他没有原因,只是这是他最衷心的选择,不是爱国不是无知不是逞英雄,只是因为他没办法面对这荒谬而残忍的游戏,不冲杀,他就没有了灵魂;我想若我,也是如此;不同的是,能否存活下来,不取决于自己,而是,命运。

每次在微博上看到有网友说什么去打战啊,我就觉得应该人人都看一看辛德勒的名单或者拯救大兵瑞恩 这样的战争片。 初中历史教育应该统统让老师给学生看一下这些电影。 我们的历史书,以及影视作品对战争残酷的理解和描述都太不够,以至于有那么多人在微博上鼓吹战争,更意识不到和平的可贵,生命的可贵。 这令人生气。 上级下达了命令,士兵只能去执行。战争是这样,拯救瑞恩的任务也是这样。 战争是错的,拯救瑞恩的任务也是错的,可是它就是这样,战争要去打,任务要去执行。 战争是错的、任务是荒谬的,可是他们必须执行任务,他们要在这荒谬里找到意义。 汤姆汉克斯说每次有士兵死去,他都告诉自己,这是为了救十个、二十个人,可是真的是这样吗? 救瑞恩的任务一开始就搭上了卡帕佐和医生的性命,有价值吗?两命换一命当然是不对等的,不管瑞恩代表了多么了不起的希望,这都不成立。正如之前的讨论每个人都有母亲,瑞恩并没有和卡帕佐和医生有什么不一样。 但是救瑞恩这件事,本身是有价值的。不对等,但是仍然是有价值的。 还有一个角度就是,“功利主义道德”。 生命是不可量化的,为什么两条命比一条命更有价值? 一条命不比八条命值钱,八条命也不比一条命值钱。 八个人去救一个人,只是因为救这个人这件事必须去做。 八个人、以及二战的所有士兵,在这种不自主的命运下面,挣扎、作战、前行,做该做的事,等待着和平的那一天。 抓到德国战俘那里,导演传递给观众的纠结是,谁都不该死,可是战争就是你死我活,错的是战争而不是德国士兵。 而中国的战争影视作品最大的问题就是,给人一种敌军就是该死的感觉。 非常的反人性,而且激起战斗欲望,认为铲除敌人就是解决问题。 尤其中国内战,对战双方都是中国子民,谁该死?想到每一个士兵都有母亲,就会意识到战争无论输赢,都不过是无数人失去生命。 赢,一点一点,都不值得庆贺。 一场战争的胜负,胜也意味着无数的死亡。 而那个死亡可能发生在每一个活生生的人身上,他们有父母亲人,有妻子,有人等着他们回家,有兄弟欢聚的往事还等着重逢。可是战争毁掉了一切。 好的战争片里,打赢了一场战争后,赢得战争的将士茫然地望着废墟和自己死去的无数弟兄,那场面是巨大的悲痛。 而国内的战争片有好多,每一场战役胜利后,都是欢呼和庆祝。这多么违反人性?一个士兵,是更悲痛于他在刚刚在残酷战役里失去的战友,死去的人;还是更欢呼于所谓的“胜利”。 可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人。 ———— 电影里有一个细节,他们在“狗牌”里找瑞恩,然后士兵路过看到他们在那里嬉笑,但是每一个狗牌背后都是一个人的生命,一个死去的士兵。这个时候,医生冲出来制止了他们。 那一刻,有一种巨大的悲凉和无奈愧疚。

在我的记忆中,比较精品的现代战争片有《拯救大兵雷恩》、电视剧《兄弟连》、雷德利·斯科特的《黑影坠落》、国产的《集结号》。

导演试图避开传统的战争片表现方式(激烈的枪战、血腥的场面、声嘶力竭),用比较艺术和含蓄(音乐、细节、特写镜头、画面构图)的方式在表达战争带给遭受战争的每个人(普通士兵、长官、平民)的恐惧和苦难。在这部电影里力没有主角,也没有英雄式人物,有吓破胆的士兵,有勇敢的父亲和少年,有用尽办法逃命依然讲义气的年轻士兵,有肩负使命的飞行员。可以细数剧里的冲突(需要再看一遍),这些冲突无不在表现战争中自我与国家,或也可以说人性与道义的战争。电影中无处不在的是我与他的人性抗争。三条线索三个时间的切分,让电影中的这些人物形成了一张密不可分的网,每个人都在努力,但每个人的命运又都是因他人(其他原因)而左右,息息相关,生死与共,透着十足的无奈中的坚韧。

————

  除此之外,其他战争片要不是特效流而没有深度(其实黑鹰坠落某种意义上也就是美式大片,可是看到里面的战争场面的确十分赞),就不举例了,太多太滥了;要不就是有内涵特效却不行,比如说反思越战的《野战排》、《全金属外壳》,讲诺曼底登陆的《最长的一天》,德国的《斯大林格勒战役》;另外,电脑里至今还存着《现代启示录》和《碧血长空》没看,“据说”很经典。

背景音乐:三条线索的背景音乐在前端相互区别各有特点,陆军幽暗压抑,百姓略平缓轻松,空军则紧张有力,表现的也是他们在电影中分属角色不同,后段,三条线索的音乐随着剧情的推进也逐渐融合,趋于一致。从头到位音乐都是悲壮而幽暗的,仅仅是通过画面(摄影)光影明暗的变化表现故事的跌宕起伏。没有大喜的结局,在众多重新踏上祖国土地士兵的背影中,只看到悲哀、孤独和无奈。虽然他们回来了,但却真的没有什么值得欢欣雀跃。士兵们满怀着屈辱而归,却被百姓如家人般的关怀接纳“回来就好”。战争中永远没有胜利者,只有伤痛。能够化解这份伤痛的,只有接纳与爱。

不喜欢一切过分鼓吹民族主义的东西,比如战狼。不喜欢一切很“燃”的战争片。

  而昨天,一部韩国人拍的以朝鲜战争为背景的电影,却触动了我、感动了我,最后倒都内牛满面。
  特效和细节

补充,电影台词很少,仅有的几段台词是画龙点睛之效。用画面重现历史,表现思想,回归到了电影本身。不需要过多的叙述,只需用心感受。

战争一点都不燃。

  《太极旗飘扬》,第一次听说这个名字是看《集结号》,《南方新闻周刊》某期上说集结号的特效小组是指导过太极旗飘扬。既然是从特效开始记住这个名字,首先先稍微扯一下战争片的特效和细节。

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  一部电影,尤其是战争片,特效对于电影起到了举足轻重的作用,好的特效往往可以掩盖电影本身剧情的不足,而从我记忆中那不多的战争片中,大多战争片或者跟战争相关的电影特效或多或少都有明显不足,爆炸使用汽油弹的不少、爆炸后依旧不倒的墙等种种景象也时常可见,虽然有些特效有十分震撼的视觉效果,可是不现实,给人一种不真实感。

  另外,战争片中的细节也不可忽视,由于我对军事和历史比较感兴趣,又喜欢玩战争类的游戏,对于一些常识还是有的。

  现在的一些战争片主要是二战、越战,可经常可以看到70年代才有的枪的装备出现在了二战中,现代装饰风格却出现在以二战为背景的电影中,(比如说一部评分还算高的《穿条纹睡衣的男孩》,里面那栋德军军官住的房子,里面的装修让人无语)

  除此之外,导演对武器的使用和威力也不是很在乎,甚至可以看到步枪打穿装甲,大口径狙击步枪打到人人还死得颇为安详的场面。对于这个,在国产的一些战争电视剧中已经是诟病了。
战争中的人性

  朝鲜战争,做为一场我的祖国曾经参加过的战争,做为我从小到大被宣传的是《黄继光》、《上甘岭》等内容相关的战争,我不得不说对于这场战争,我更多的还是受到主旋律的影响。看《太极旗飘扬》的时候,对北朝鲜军队和志愿军进攻时,我心里不自主地希望多消灭点美国人和韩国人,看到“同胞”倒下,倒也伤心。

  战争,做为政治的延续,背后的利益错综复杂,可是在利益集团的斗争中,失去利益的却往往是普通的人。

  《太极旗》这部电影,比较好的是讲出了人在战争中的“矛盾”,导演倒没有可以刻意偏袒哪一方,正面和反面的描写旗鼓相当,最后倒中庸地表现出作者反战的主题。

  比如说,在一次肉搏战中,李镇锡已经把刺刀刺到一个朝鲜士兵的脸前,那个士兵苦求道:“放过我吧,我才15岁,我是被强行征兵的”,他心生怜悯稍微一放开,那个士兵马上又扑上来反击,最后他还是用匕首杀了他;而后来当他们抓到几个俘虏,却又惊讶地发现一个北朝鲜士兵是以前的同伴永硕,依旧是“被”征兵。

  一方面,朝鲜军队屠杀村民、另一方面,韩国军队也大肆枪杀俘虏,反G联盟也不问是非直接枪毙普通的有共产党嫌疑的平民。

  大哥李镇泰在这部电影中更多的代表的是一个普通的人,一个在战争中的普通人,他为什么而战?用死亡换来的荣誉勋章后面是他对弟弟的亲情,从一个普通的修鞋匠变成一个战争英雄,一开始,他勇敢地消灭北方军队,在未婚妻和弟弟死后,他又参加北方毫不留情地消灭韩国军队,导演巧妙地避开了意识形态和政治,回归了人的本性,人的真感情,亲情、仇恨。

  没有什么意识形态,战争中的人归根到底还是人,情感还是人的灵魂。
战争片的教育意义

  曾经在电影交流群中看到一句话,任何一部电影,还是要宣传积极的旋律,要不我们也不怎么可能看到,不管是在天朝还是在不和谐的世界。

  《太》某种意义上,我觉得就是一部教育片,我十分推荐男生看这部片,这部电影讲述的是人性在战争中泯灭的故事,却反面宣扬人性在战争中的升华,或者说启迪普通的人思考战争中人性的问题。

  之前我曾说过,任何一个品质都不是一个单单民族或者国家的品质,任何一种品质都是人类的品质,残暴是人类的品质、仁慈也是人类的品质。

  小时候,我还是个“战争狂人”,还YY过什么时候再爆发一场战争,长大后,慢慢学会思考了,我也曾经思考过一些关于战争的问题,猜测自己可能在战争中的表现,我不知道,因为我无从知道,我也不希望知道。

  无知者无畏、无知者无罪,我们许多人无畏战争,是因为我们不知道战争,因为我们没有经历过战争,想起在豆瓣小组看到的一句话:“我的哥哥曾经参加过对越自卫反击战,心理受到了刺激,现在不看任何战争片”,也记得曾经看过关于战争后价值观评判的问题,战争毋庸置疑是人类自杀的一种方式。

  对于公民,过分的爱国主义教育往往会塑造一批受民族情绪的群体,而过分的竞争教育则经常使人尤其是少年养成不好的心理,不管是在国家层面还是普通社会生活层面,我们常常树立假想敌。竞争的压力和威胁的恐惧,可能或多或少扭曲人的心灵,造就了对除本身之外其他个体和群体的冷漠。

  也许,我们更多的也需要一些不同的声音,不管我们是南还是北,我们终究是人,我们拥有的还是人类的品质,而我们应该尽量避免人类品质中消极面。

  而要避免我们消极面的一个方法,就是让我们看到我们的消极面和丑陋面,而更直接和有冲击力的是看到我们自己方面的消极面和丑陋面,战争片就是一个很好的教育工具,也许,我们不需要个人英雄主义,我们不需要所谓的国家荣誉或者意识形态的胜利、我们需要的只是给人以真实感的死亡和毁灭和对他们的恐惧。

  当我们恐惧了,我们就会争取去避免这个令人恐惧的事情。当同我们因为一部作品而心生敬畏,而学会反思和容忍,战争片的教育意义也就达到了。

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